于兴，字来喜，号泉峪散人，著名作家、书法家、书法评论家。中国作家协会会员，河北省社会科学界联合会第四届委员。担任河北省文学艺术研究会副会长、河北省当代书画院副院长、河北省文化传媒协会副会长等多种社会职务。被中国书画交易中心等多家文化艺术单位特聘为书画师或艺术顾问。

我的书法生命

                                  于 兴

书法是综合而玄奥、单调而枯燥的艺术。要让书法艺术伴随一生，除非将书法成为你的生命。

生命是生命因素长时间孕化而成的，书法生命亦如此。

由于是于谦的后人，小时候族人都有继承先人遗志，光大于谦精神之愿望，于谦后人给孩子们灌输的思想与众不同的可能就是：好好学习，将来能成为一个像先祖一样有文化的、清白的人。于是，我从五岁开始就被奶奶、父亲逼着每天写“仿影”。

我学书法是一个不自觉到自觉再到痴迷的过程。学生时期可以说是不自觉的，有人逼，自逼；有客因，有诱因。小时候被逼的成份多，偶尔带有一些诱因。一方面，家人逼着一天必须写两篇“仿”，上学后，学校每天都有大楷课，不写不行，硬着头皮也要课帖。一方面，从小好强，不甘人后，时常自己逼着自己坚持临帖。由于写的出众些，家长、老师、邻里时常夸奖，激发了一点兴趣。又因为写的好些，老师常给吃偏食。上初小和高小时，两任语文老师都写了一手好字，过年村里人写春联非他二位莫属。记得7岁开始，每逢春节写春联，老师就把我叫到他们办公室，教我写。“文革”中“大鸣大放”抄大字报、写大批判专栏老师都把这个任务交给了我，成了练字的好机会。

走出校门走向社会，书路也随之有了转折，学书的兴趣开始荫发，自觉性开始增长。起初对书法产生兴趣的直接诱因是其艺术之美和技艺之精。学生时期，按老师的指点和要求，一直临摩柳公权《玄秘塔》碑。柳体一横一竖，一撇一捺，起笔行笔收笔，一招一式严谨的法度和书写技巧让我感到神奇让我膜拜，对书法的兴趣其实成了一种崇拜，一种追摩。十六七岁时，一天在表叔家发现一本残缺不全的赵孟頫《福神观记》，突然被赵体的书风遒媚、秀逸，笔法圆熟，结体严整所感染，顶礼追摩十余载。之后，又着迷王羲之秀美流畅的行书作品，一部《兰亭序》百临不厌。进入不感之年，在一位书友的建议下，一度又被黄山谷长枪大戟、开合放纵的书体所着迷，几乎临遍黄庭坚存世的楷书作品。同时，还着迷孙过庭草书的草法规范，结字简约，一部《书谱》研习至今。

书法真正成为我生命一部分的是书法真谛在思想上，骨子里的长期孕育，是书法艺术与精神与人的自然生命体的长久融合。

最先融入生命的书法元素是书法的结字规律和书写技法，书法是汉字书写的学问，学汉语就得学写字，学生都希望能写一手漂亮的字。书法生命的第二要素是它的文学性。书法功能本是汉字书写功能，所书内容无非是文字与文学，与打小喜爱文学相统一。浅层次的认识是书法内容中的诗词、楹联、名言警句等都是文学必读内容，深层次的理解是文学作为书法的“字内功”所蕴含的相互关联的深刻内涵。书法真正成为一个书家之生命的因素，是书法作为一门中华民族独特的艺术门类其本身的综合性艺术本质。书法是中华传统文化的最高境界，书法融合了儒、释、道等全部传统文化之思想内涵和精神境界；书法是综合艺术，它集建筑、舞蹈、音乐、美术、诗歌乃至文学等多种艺术形式于一体；书法是玄学，是禅学，简单的横竖撇捺、黑白二色可以出神入化，变化莫测，乃至进入禅境，达到顿悟，成为升华精神境界、修身养性乃至修行的途径；书法是情感艺术，各种复杂的情感皆可通过书法去表达去释怀，并从中彰显书艺的个性特征；书法更是一种思想，一种精神，书法艺术形式中蕴含着人性、人道、人生中的全部思想和精神内容。如此，也无法完全表述书法的全部，但能够理解到此，书法就会成为生命的精神家园，生活的精神寄托，生命的一部分。

人的自然生命是有限的，书法生命却是无限的；人生的路是有止境的，书法的路却是无止境的。从唐楷入门，依书法发展轨迹“追根溯源，取法乎上”唐楷—晋书—魏碑—汉隶—小篆—金石—甲骨追摩一遍，路似乎不太远，但要进入佳境，领悟真谛，修成正果却很遥远，无有止境。

一名书家，只有将书法融入生命，成为了生命才会进入佳境。一个人只有在佳境中生活，才会体味人生无穷的乐趣。

2016年4月28日于泉峪斋